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富陽論道世界視野一一從認識進化考古學角度探討馬家窯文化對世界文明的影響

在安靜的書院臥室中,睡醒舒服的一覺后,清晨拉開朝著太陽方位的窗簾,打開落地窗,清新得有點甜絲絲感覺的空氣撲面而進,烏語花隨即入室。銀湖書院的環境真美。

用過早餐之后,桑教授帶我們去研討的地方,我們先在廊臺下沐浴著陽光的茶座上,品著西湖龍井,開始了用世界視野論道馬家窯文化的三人談。桑教授經過充分準備策劃的三人談,其中一人是研究考古文化的加拿大學者鄧宏海,一人是研究系統科學及其哲學,科學史與中西科學文化比較的南京大學學者李曙華,另一人是號稱五湖散翁的學者,專門研究和傳播馬家窯文化的王志安。三人論道馬家窯,開辟馬家窯文化研究的新視點。

研討開始,桑教授發表了主持詞,首先請五湖散翁發言,散翁說道:我考查了世界多個大博物館收藏的馬家窯文化,也大量考察了國內的民間收藏界和政府博物館,確認馬家窯彩陶在巨大的數量方面,持續時間之久方面,分布范圍之廣方面,紋飾的燦爛多姿和內涵豐富方面,都達到了世界之巔峰,這一燦爛文化必然有其強大的族系支撐力量,也必然會對世界文明產生影響,但它如何影響了世界,長期處在國內的研究工作者無法回答這樣的問題,今天有幸約與鄧教授在一起討論并聽他全面講述這一問題。鄧先生經過二十多年到國外去全方位的研究世界文化,并研究了中國和世界范圍內的四百多份考古挖掘報告,關注了一百五十多萬多年的人類發展進程,對中國技術和文明的起源及發展研究做出了巨大貢獻,今天我們期待鄧教授為我們回答解決常期困撓我們的這一問題一一走向世界彩陶巔峰的馬家窯文化,如何影響了世界文明?

隨即進入研討,鄧教授的講述開始之后,首先說明他的考古研究的方法,綜合了目前廣泛應用的常規考古學方法與前沿考古學方法(認識考古學方法,進化考古學方法、考古學的復雜系統方法)成為認識進化考古學方法。他接著通過對數子卦原文字進化為甲骨文字過程的跟蹤研究,揭示了馬家窯文化的族屬。他用大量系統的證據論證了古羌族的偉大貢獻,特別是在全世界首先發明了青銅器冶煉鑄造技術和宮殿建筑技術,對中國和世界的青銅文明和王國文明做出了決定性的貢獻,直接為中國第一個王朝一一夏王朝的建立奠定了科技基礎和生產力基礎。他對夏王朝的建立和發展中古羌族為主體所作出的多方面的貢獻作出了全面系的論證。

商王朝在摧毀夏王朝延續了471年的政權的過程中,慘酷剿殺古羌人,使古羌人這個充滿智慧與創造力的龐大部族體系遭到了前所未有的重創,迫使他們四處逃逸,逃向世界各地。據我所知的一部分資料反映,以及我多年調查的認知,可以判斷,商摧毀羌人與夏人合作建立的夏政權之后,羌人為逃避殘酷剿殺,一部分古羌人逃到美洲成為印第安人,一部分逃向喜馬拉雅山麓,成為藏族的人種來源,一部分逃向東南亞和印度,還逃北部和西北利亞一帶成為犬戎,狁,胡人等。

這些遠逃的古羌人,長期生活在沒有竟爭的環境中,嚴重限制他們智慧和競爭能力的發展和進步,特別是逃往美洲的那支稱為印第安人的古羌人,渡過漫長的數千年歲月之后,直到十八九世紀,他們的生活和生產力依舊停留在夏代水平。這些可憐的印第安人面對已經掌握了槍炮技術的慘忍的入侵者,他們如何不喪失自己的家園而被殖民欺壓,甚至遭受種族滅絕呢?

從商代以后,把作為中華民族的主體炎帝族裔古羌人,從正統主體部族體系變成了非正統的被貶低為氐羌戎狄等分散的少數民族,絕大多數古羌人依附新政權,改變了自己的部族從屬,不再稱之為羌。雖然古羌遭受了巨大的挫敗和重創,但他們的先進技術發明和文化依然對社會產生著巨大推動作用仍然在延續。后來本質上仍屬于古羌人的姬姓和姜性的部落族系聯合奪取了商的政權,成為統治階層,建立周政權,作為統治層,他們不再表明自己的羌人屬性,而且周政權又對不服管理的羌部族分支進行討伐,再一次將羌部族追趕向西北西南邊遠地區,這樣逃到邊遠地區的羌族后裔分支,依然存續了古羌的特色。其它羌人己變成了許多不同稱謂的族系。

鄧教授提出了一個命題,應該為古羌人翻過來這一千古奇冤。鄧教授拿出了大量史實,從農耕技術,青銅治煉,宮殿建筑多方面技術證明了古羌人的偉大歷史功績。

看看走向世界巔峰的馬家窯文化,無論從數量上看,從分部泛圍之廣上看,從延續年代之久上看,從極具內涵和豐富多姿多彩的紋飾圖案上看,絕對是世界遠古文化中的一枝最艷麗無比而極具影響力的古文化,無愧于世界遠古文化中的彩陶巔峰。這樣優秀的一支古文化,古羌人就是它的創造者。足見古羌人的優秀。作為研究馬家窯文化的癡迷者,五湖散翁對鄧都教授提出替古羌人翻過這個萬古奇冤,如何不引發強烈共鳴呢?

其中有三人的對話和插話,有對各自觀點的不同表述,這里不細列舉,這次研討的文化意義十分重要,桑教授用攝象技術作了全程記錄,并將整理存檔,為銀湖書院的教育文化研究增添一層新的光彩,更為中華文明起源和文明進化歷史的研究開辟新的前景和道路。

研討會期間甘肅省馬家窯文化究會會長向鄧教授李教授和桑教授頒發聘書

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來源() 作者(王志安) 閱讀()
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